旁边卖布的李婶也附和道：
“就是就是，以前那些皇帝，哪个不是把宫女圈在宫里一辈子，陛下却能为她们着想，当真是菩萨心肠。”
年轻的书生，手持书卷，在茶馆中高谈阔论：
“陛下不仅在这宫女一事上尽显仁德，之前为解决军饷想出的法子，既充盈国库，又不苛待百姓，实乃英明之举。
听闻如今又在大力整顿军备，训练士兵，如此一来，我大唐必将国富民强，外敌再不敢轻易来犯。”
众人纷纷点头称是，茶馆里一片赞同之声。
集市上，一群孩童正在玩耍，其中一个孩子大声说道：
“我阿爹说，陛下是大英雄，以后会带着咱们大唐的军队，把欺负过咱们的人都打得落花流水！”
其他孩子也跟着欢呼起来，稚嫩的声音中满是对李世民的崇拜和对大唐未来的憧憬。
这些夸赞之声，如春风一般传遍长安的每一个角落，又似暖流，汇聚成一股强大的民意之风。
最后这股民意之风刮到了寺庙里，寺庙的两位“法门唯二真神”都劝玄奘去找当今陛下，说不定陛下也会给予一些支持。
玄奘听闻两位高僧所言，心中不禁泛起波澜。
他自幼研习佛法，心怀普度众生的宏愿，多年来潜心修行，四处求学，却始终觉得在弘扬佛法的道路上困难重重。
这次来长安就是为了整合全大唐的佛学法门，但当他把这个想法告诉了“法门二位真神”，却被泼了一盆凉水。
两位真神告诉他，他们曾经也想过，但是没成功。
因为他们发现，之所以会出现这么割裂的情况，是因为大唐的佛书都是从外面传入，然后经过别人的翻译才真正让大唐人看懂天竺的文字。
这就导致了，翻译佛书的人不是只有一个，那么每个人的理解不同，就导致了每个人翻译出来的书也不同。
玄奘怎么整合都没用，因为他永远是在别人翻译的二手书上做文章，统一不了。
正巧，他在长安寺庙的期间，来个西域的商人拜佛。
玄奘从他的口中得知了，自己就是来自天竺，在他的家乡佛教昌盛，如果玄奘去他的家乡一定能看到第一手的佛书。
玄奘就想和这个商人一起去他的老家，但是路途遥远，而且想离开大唐，还必须有“过所”。
顾名思义：允许通过本地关卡，本地就是“所”的意思。
在《西游记》里，叫通关文牒。
过所从汉朝开始就有，到了大唐更是广泛使用。
只要是跨州都必须有“过所”，这是身份的证明，也是说明你是哪里来的，万一你干了犯法的事情，朝廷也能通过沿途的记录，找到你的老家抓你。
玄奘在大唐境内走都得小心谨慎，别说出国去别的国家了。
万一路过一个国家正在打仗，对方以为你是奸细抓起来就死定了。
所以需要“过所”，表明自己的身份，并且说明自己是来干嘛的，你要是敢把我杀了，小心大唐皇帝陛下的天兵灭了你的国家。