最让魏武帝拓跋焘忍不了的，就是这些寺庙因为有人，有钱，有地的原因。
还在造反军的背后给予支持。
最终拓跋焘下发了极其严厉的“灭佛圣旨”。
一直在拓跋焘死之前，都一直严厉执行着:
诛杀僧尼、摧毁经像、没收财产、强制世俗化。
当时的北魏，即使你是因为脱发而导致的光头，你都必须买顶假发戴着。
就在这么严厉的打击下，几乎把整个北方的佛教连根拔起。
但是拓跋焘死后，他的孙子，北魏文成帝，又开启了“复佛运动”，又把他爷爷灭了的三万座寺庙给建了起来。
后来，北魏开启了轮番“超级大权臣”，分裂成了“东魏、西魏”。
东魏被高欢的儿子取代，成了“东齐”。
西魏被宇文家族给取代，成了“西周”。
西周的“周一、周二”两个皇帝都被超级大权臣弄死，“周三”皇帝忍辱几年后，在长安弄死了控制他的那个“超级大权臣”。
这个“周三”皇帝，他就是周朝的“周武帝”。
因为北魏武帝灭佛，他儿子又复佛的原因。
北方的佛教后来发展特别野蛮，到了周武帝时期，甚至开始了“兼并土地”。
甚至寺庙还经营着很多的生意，赚取大量钱财。
北周也有“商业税”，但是这些寺庙因为特权，根本不交税。
而且很多寺庙的影响力很大，部分僧尼与权贵勾结，利用权力去打压正常商人，恶意收购。
就这还不止，很多僧人甚至干预政务，担任重要官职，威胁到北周政治稳定。
巧合的就是，周武帝登基后，恢复了之前一直被打压的“崔家”。
而崔家的老祖宗崔浩，当年就是跟着北魏武帝“灭佛”的。
如今看到自己老祖宗灭的佛又猖獗起来，所以也劝周武帝“灭佛”。
周武帝本身就想灭佛，崔家人这么一劝，那就更是一点时间都不耽误。
建德三年，周武帝下令:
“断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民”。
并禁绝各种不符合礼典的祭祀。
各地军人执行命令，强迫僧尼还俗，破坏寺庙、佛像，焚烧经书。
大量寺庙的财产都被充公。
但是这次周武帝没有杀人，而是强迫还俗。
就是因为这一次灭佛，周朝的实力大涨。
建德六年，实力大涨的周武帝，一鼓作气攻打到东边齐国的都城。
他不仅在这里捡到了李百药他爹，还在这里又下达了第二次“灭佛”。
这次灭佛，把寺庙的土地给了当地百姓，成功的让当地百姓不闹事。
不只是北方两位“武帝”灭佛，连南方的“东晋”“南宋”，都有过压制佛教的事情。
甚至在“东晋”皇帝试图压制佛教的时候，各地的阻碍和反抗巨大，最终只好放弃。
这是因为此时的“东晋”内部内耗不断，皇帝试图灭佛，来充实国库。
最终却因为灭佛的抵抗太大，朝廷没力量镇压，甚至成了“南宋”取代“东晋”的契机之一。
“南宋”在取代了“东晋”之后，开国皇帝刘裕凭着个人威望和力量，打击了佛教的经济和寺庙扩张。