因为箱庭是包含了无数可能的世界。
十六夜一点点地开始说明自己已经得到的部分推论：“耀你还记得黑兔召唤我们的时候，讲过的【立体交叉平行世界论】吗”
这是箱庭和外界产生交集的关键手段之一，即在外界的历史中寻找“可靠的收束点”。即便是在不同的平行世界中历史发展也许会有很大的差别，但也同样存在着一些“必然发生的事件”。而在“哈梅尔镇事件”的真相之中，“一百三十名儿童之死”就是事件的“收束点”。不论过程如何发展，最后在哈梅尔镇上一定会树立起这座记载着那段话的石碑。
“也就是结果等于同一个值的很多个不同算式”
就算还在发烧，耀也同样敏锐地将听到的内容简要地浓缩为了一句话。
“……是哦，你这个说法的确好懂。”十六夜点了点头，继续解释起来。
既然能够被魔导书召唤到箱庭，那么四只恶魔所代表的算式可以说都是成立的，也即“存在即合理”。但就算同样是合理的，在可信度上仍然会有所差异。
也就是说，在“邪教信仰说”、“地质灾害说”、“气象灾害说”和“瘟疫说”中，找到对“哈梅尔镇一百三十人之死”最有说服力的解释——这就是这场恩赐游戏的本质。
但“可信度”说实话……其实是个很暧昧的说法，“相信”和“怀疑”也很难被具体地量化。于是现在各路人马正在为自己所相信的学说争论不休，讨论迟迟无法推进。
之前也说了，十六夜就是希望能安静的思考才一个人出来的，仁则还在会议室内犯头疼呢。
“那按照排除法的方式来看呢”耀小声提议，“考试的时候，如果没办法直接选出正确答案，先排除错误选项也许能让思路打开一点。”
“事实上我就是在这么做啊。”
十六夜立刻回答。
排除第一个答案的时候他非常自信，那就是“黑死病”。因为“哈梅尔镇碑文”存在一个准确的限定时间，“一二八四年六月二十六日”，而瘟疫是不会在一天内爆发，也不会在一天内结束的。
“这就是‘瘟疫说’最大的漏洞，哪怕在一天内把一百三十人送入了山中隔离或者埋葬，在六月二十七日、二十八日仍然会出现新的发病者。所以‘佩丝特’一定是个冒牌货。”
“……嗯”耀歪了歪头：“既然如此，那只要打败她不就好了。”
“但这样的话两个胜利条件就重合了，根本没有写出两条的必要。”
十六夜说着，将手中读完的参考书合上放在一边，说出了耀的看法不对的另一个理由：“而且要被‘打破’、‘树立’的东西也已经被解明了，那就是祭典内被放置的彩绘玻璃。”
这是由南瓜头杰克给出的提示，也是解释为什么佩丝特能发动主办者权限的重要原因。
作为“参展创作系恩赐”参与了祭典的南瓜头杰克既不是参赛者，也不是主办者，因此他虽然参与了祭典，却不是魔王游戏的参赛者之一。
所以，【格林幻想魔导书哈梅尔】侵入据点，自然也是用了相同的方法。在以不是祭典参加者，而是“展示品的一部分”的身份加入祭典的情况下，佩丝特的主办者权限自然不会被白夜叉所写入的规则封印。
“十六夜……你的脑子里都装了什么东西啊”
面对耀有些奇怪的夸奖，十六夜大笑了起来。