奈良多的是佛寺，去参观的人要么冲着那些古老的佛像，要么冲着庭院内随处可见的小鹿，春天来参观的人委实不少，游玩体验却也不会因此下降。
连绘梨衣都在那里玩得很开心，习惯于被喂养的小鹿们已经丧失了野生的警觉，大概连脑子也一起丢掉了，只要拿着葫芦卜走上去，小鹿就会主动凑过来，甚至还会去舔绘梨衣的手，弄的她咯咯的笑个不停。
京都则是一座更加富有历史韵味的城市，彷佛有千年的岁月厚重的盖在建筑上，走进去便能嗅到所谓的韵。
舒熠然的直觉近乎通灵，只是站在古迹的旁边，便彷佛能看见一座更加虚拟而古老的城市雾一样笼罩在如今的京都城上，但无论如何都感知不清楚那座城的细节，似乎相隔着千年的时光。
舒熠然皱起眉头，他不清楚这种感觉对应的是真实还是虚假，只能牵着绘梨衣的手往附近的神社走去。
伏见稻荷大社，京都地区香火最盛的神社之一，也是遍布全国三万多座稻荷神社的总宫，供奉的是保佑生意兴隆、五谷丰登的稻荷神，四周还雕刻着狐狸的石像，它们被认为是稻荷神的使者。
网上说这里的本殿与鸟居都是红色的，代表万物丰收秋天的色彩，到了这里发现其实还是有所参差，岁月越古老的建筑掉色就越严重，组合在一起却像是秋冬的枫树，从树顶即将坠落的暗红到靠近底部还未来得及体会寒潮的浅红，色彩自然。
穿过“千本鸟居”，就是稻荷神山的入口，从这里可登上稻荷山顶，山道两旁布满了红色鸟居，狐狸的石像多达几十尊，沿着阶梯一路向上，像是欢迎前来的旅人。
舒熠然牵着绘梨衣向上走去，没有注意到那些石像的背部隐约间变得更加弯曲了一些，彷佛在显示着谦卑的态度。
赫莱尔借助着舒熠然的眼睛看着这座山，已经真的不再那么普通了，曾经的浅草寺也有些许这样的味道，神社的建立或许并不是空穴来风。
龙族的世界观里，精神元素是不可或缺的一个重要组成部分，那万众的思潮和信仰，是否能在精神元素的领域上，构建出真正的灵？而千年香火始终不衰的那些教派，又能在这一条路上走出多远，有了怎样的建树？它们真正的来源又是什么？
有些问题是不能去细想的，因为会让人不寒而栗。这个世界的黑暗面太广了，彷佛能吞噬一切的光，连太阳都会坠落进去。
手水，礼拜，敬献，很正常的参观仪式，这些并没有特指的含义，只是表明对此地主人的尊重。舒熠然还在路上给绘梨衣买了个扭蛋，里面是个很可爱的塑料小狐狸，看上去有些呆头呆脑的，倒是和绘梨衣本人很像。
神官的工作人员和巫女站在神社内主持仪式或是迎客，这里的巫女服饰和绘梨衣曾经穿过的有些不同，带上了许多类似稻穗、枫叶和狐狸的图案，更富有稻荷神的特色。
听说现在的巫女行业已经逐渐从全职向兼职的方向发展了，只是不知道是真是假，游客过多舒熠然也没好意思占据他人的时间去问这样无关紧要的小问题。
绘梨衣就更不可能知道了，虽然她穿过巫女服，但她又能是谁的巫女呢？蛇岐八家的神社供奉的都是历代的先祖和曾经的皇。