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静雅庵位于长生岛城区西北侧，距离主城区大约不到五里。
其主体建筑构架，位于两座小山峰中的间隔之间，占地百亩左右。
山顶间，松柏苍翠，叠叠层层，似葱葱无边。一条潺潺的小溪流，缓缓从中间流过，环境极为幽静素雅，风景极为怡人秀丽，也正是静雅庵的得名之来。
静雅庵此地，也是最近这三年多来，长生岛在大力发展基础设施建设上的大手笔之一。
原本，李元庆攻克镇江后，因为慧敏师太的事情，李元庆只是在他的后宅内，建造了一个小小的尼姑庵院子，以为遮掩，想来个金屋藏娇。
也是李元庆安置彩虹姑娘时，得到的经验心得。
但很快，李元庆就发现了其中的的异常
许多后宅里的丫鬟、婆子，都对这尼姑庵、或者说尼姑庵里供奉的佛香、牌位，非常的恭谨，很多人，有事没事的时候，都要去上柱香。
后来，随着李元庆与慧敏师太的交流不算深入，慧敏师太也给李元庆灌输了很多、便是后世时、李元庆也没有接触到的想法。
简单直白一句话：不管是贫穷、还是富贵，人嘛，总是需要有信仰的。
再后来，李元庆又与商老六、马管家，包括军中诸多宿将们，多次商议，令李元庆无言的是，他们几乎一致赞同，要修建一座大规模的寺庙，或者是尼姑庵，供奉神佛。
到那时，李元庆才彻底明白过来，封建迷信，哪怕是在后世、那般知识大爆炸的时代，都不能免俗，更何况，是此时呢
李元庆当即便拍了板，将在长生岛选择风水宝地，修建一座大规模的尼姑庵，或者叫神庙。
而之所以不选择寺庙，主要原因就是，李元庆身边，没有可以足够信任的和尚，或者说，有威望的大和尚。
二十世纪初，一战之后，米国经济萧条，寡头林立，哀嚎遍野，民不聊生，外部，又要面对极为强大的德日意，肆虐抬头，几乎可以说，已经到了崩溃的边缘。
但时任米国总统。
也是号称功勋总统的罗斯福，却是力挽狂澜
凭借他高超的政治艺术，人格魅力，铁腕手段，将庞大的美利坚合众国，一点一点，拉出了泥沼。
前文已经介绍过，罗斯福当时的对外政策，就是著名的胡萝卜加大棒，拉拢一批人，打压一批人。
而对内，罗斯福的手段却更为精妙，或者说，更有魄力
最为关键的一点便是，罗斯福利用国家财力，大肆兴修米国国内的各种基础建设，像是道路、水库、发电站、铁路等等，用国家的财力，来创造就业机会，给老百姓找事情做，让他们可以养家糊口，维持住内部稳定。
而后，再内外兼修，利用外部矛盾，祸水东引，成功转移了国内老百姓的注意力，让他们，将精力聚集到外部，从而达到在内部形成统一。
而此时，长生岛这些年的态势，跟当年的米国，又有着异曲同工之妙。
在军事上，李元庆几乎无往而不利，尤其是打通了南洋的航道之后，长生岛的整体经济水平，整体经济实力，完全完成了一个跨越式的提高。
但李元庆在政治利益，或者说在整个大明国内的话语权上，却是无法得到足够的保证。
这就让李元庆显得很被动了。
但长生岛不论人力、财力，都还算充盈。
前车之鉴，后人之师。
李元庆便有些笨拙的、开始学习罗斯福的策略，先稳固内部，用他暂时可以维持的庞大财力，在内部本身消化，而外部，则是像是群狼一样，默默的等待、守候着机会。
幸运的是，即便李元庆开始时、手段还显得有些笨拙、甚至是拙劣，但等事情都走上正确的轨道，一切却变得顺风顺水起来。
李元庆的政治远见，或者说实施手腕，也是越来越高明，到此时，早已经是炉火纯青。
此时，静雅庵虽然只修成了一年多些，但却已经成为了长生岛、甚至是整个辽南老百姓心中的一个圣地。
老百姓们求姻缘、求前程、求富贵、求家和，都喜欢到静雅庵来上一炷香。
当然，静雅庵之所以会有如此大的影响力，一方面是其主体工程宏大，店大欺客，让老百姓们一过来，便能把他们镇住。
另一方面，则是因为慧敏师太本人的影响力了。
慧敏师太早年在镇江时，便已经有声名流传在外，普度众生，虽然后来，李元庆和慧敏师太之间，传出了很多风言风语。
但这种东西谁又亲眼见过呢又有谁亲眼见过呢
更不要提，李元庆是何人
长生岛，包括整个辽南，所有的百姓，都是他李元庆的子民。
他李元庆为人是什么作风是什么胸襟
别人不知道，他们辽南的老百姓难道也不知道么
这肯定是有人故意抹黑他们最崇敬的大帅和菩萨般的慧敏师太啊
一来二去，一传十，十传百，再加之李元庆的刻意作用力，此事，非但没有为静雅庵抹黑，反倒是让李元庆和慧敏师太的威望，越来越甚、越来越高了。
也正应了那句老话：“历史，总是由胜利者来书写”
当然，静雅庵之所以如此繁荣，还有很关键的一个原因。