一直到了现在，君子国虽然经过变革之后，废除了各种各样的垃圾制度，渐渐让人们开始有血性，渐渐开始让人们知道道理，但是想要仅仅凭借百年的努力就激起一个民族的血性，实在是太难了。
改变不可能一撮而就，这是不可能的。
一次次的战斗让君子国人已经失望，就算是隐藏在血脉中的儒家束缚消失，那么也不会有太大的改变，毕竟，没有人能够将古老的习俗转眼见丢弃到一边。
上层的努力一直都在，但是他们的方法需要耗费的时间实在是太多了，多到让王慕飞都感觉到自己这一辈子都不会有结果。
自己的生命自己知道，就算是有强悍的后台支持，王慕飞坚信自己活不到一百岁。
他可以换身体，达到长生，但是这并不是他想要的。
身体发肤受之父母，不可轻丢。
这虽然是儒家的思想，但是王慕飞却并不反对。
有些东西，是对的，就不能轻易的放弃掉。
但是现在的王慕飞根本就不知道在有生之年是不是能够看到儒家思想的另外一面的重见天日。
儒家，可不仅仅是只有阳光的。
在历史之中，邪恶儒家曾经昙花一现，可惜却被当时的朝廷毫不客气的给抹杀掉了，甚至不下一次二次的发动针对邪恶儒家的文字狱，让整个黑暗儒家几乎损失殆尽。
然而，这一部分儒家思想，却是最宝贵，最值得现代君子国人拥有的。
因为，这一部分属于黑暗的儒家思想，讲的就是远古时期仙族于天斗于地斗于妖魔斗的根髓。
现代人没有想过黑暗儒家思想存在的必要，是因为他们生活在光明之中，所谓的真善美已经在习惯之中烙印于心，想要改变都是奢望。
但是，无论从那个角度来讲，凡是黑暗儒家思想出现的时候，都是整个君子国最鼎盛的时期也是最辉煌的时期。
在君子国文化之中，水火之计被认为是有伤天和，一直不被谋士所认同。
但是在黑暗儒家思想之中，凡是能够将敌人彻底消灭或者在战略上击溃的计策都是顶级计策之一。
在君子国的文化之中，所谓坑杀百万是大逆不道，丧尽天良的。
但是在黑暗儒家文化之中，彻底的抹杀，才是胜利的唯一条件。
送敌人去他们永远也不会对自己产生伤害的地方，是对自己的仁慈也是对敌人的尊重。
这就是黑暗儒家的典故。
现在，当王慕飞再次看到那个让他觉得耻辱的四个字，他的心情可想而知。
一直以来，王慕飞从来都不会称自己是礼仪之邦的人，因为这在他看来是一种思想上的鄙视，也是一种束缚自己行动的枷锁。
没事给自己脖子上套上一个枷锁，这个王慕飞有可能办，但是有个前提是那个枷锁可以当武器，可以对别人产生巨大的伤害，甚至可以做到攻击的目的。
但是这个目的如果仅仅是达到束缚的条件，那么他绝对不会碰。
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第九百五十九章欺
枷锁也是可以当武器的。
这在王慕飞看来是一种常识，但是却很少用。
毕竟枷锁就是枷锁，就算是武器，那也有一定的限制不是。
那四个字眼，在王慕飞看来就是枷锁，束缚了整个君子国人的脚步和思想的枷锁。
然而，这个字眼，却一直被光明正大的使用着。
以前的王慕飞不明白，为什么明明并不是一个好词，却被现代政府所接受，甚至传的沸沸扬扬
到了王慕飞现在这个位置，他有些懂了。
王慕飞到了什么样的位置上了
普通人无法想象的帝王之初的位置。
或者如果说的直白一点，那么他现在的位置几乎就是控制四份之一个国度。
整个国度被分为两份，一份是光明世界，一份是黑暗世界。
光明世界王慕飞暂时还没有时间去理顺，也没有时间去挖掘，如果真的需要统计的话，那么他的飞霄阁在光明世界中占据一部分。
原因是飞霄阁人太多了。
正式成员不说，如果七大姑八大姨各种亲戚朋友圈起来，飞霄阁的触角能够延伸到整个君子国的各个角落。
曾经有人说，通过六个人就能够认识整个国家中的任何一个人，这是有道理的。
从这方面说，飞霄阁的覆盖范围几乎已经到了君子国的方方面面。
经济上的利益，王慕飞一直没有管，有天才姬君寒在给他掌舵，这艘航空舰艇只有越飞越高而不会有掉落下来的危险。
他的经济体系，俨然成为了整个君子国的一直新秀，开始扩张到他自己都无法想象的境界。
黑暗世界王慕飞有把握。
就凭借他这么长时间来一直不停的给特处中心和黑暗世界输送的血液，他都可以将眼线遍布整个君子国黑暗世界。
原本的老泰山特处中心的人，已经开始有了喘息的机会，开始一步步将自己人给推到高台，送上各处地方。
所以说，王慕飞现在的地位可以说已经占据了整个君子国四分之一的力量，当之无愧的霸王级别的人物。
能够与他相抗衡的，也仅仅是只有特处中心和现实中的人们了。
所谓的黑暗世界第二大组织黑袍，已经不在他的眼界之中。
就是这么一个地位，放到古代就是半个帝王之位的他，才依稀摸到那四个字的边缘地带，仅仅是一种模糊的感觉。
君子国文化博大精深，精深到一个简单的成语，不到一定地位的人，根本就感觉不到它的力量。
现在的王慕飞，对于礼仪之邦这个词语，有种淡淡的恐惧。
不是恐惧这个词语所表达的意思，而是恐惧将这个词语传递到世界各个角落的那个深深藏在整个君子国历史的中的人
这个人，思想的延伸和恐怖的控制能力以及对于整个人类社会走向的绝对判断，是绝对的最强者。
君子国人，其实应该对这个词语的创造者和推