乃至于文学文化、官僚制度之类，都被赵佗不遗余力的在岭南大地推广开来。
时至今日，岭南大地——尤其是赵佗治下的南越国，无论军队、官僚，还是贵族、民众，都已经和华夏之民无异。
虽然在某些方面，较如今汉室还有一定落后，但也终归是‘落后的华夏农耕文明’，而非截然不同的游牧文明，或是其他外域文明。
所以说白了，岭南地区的问题，其实并不能算作纯粹的外部问题。
至少汉家历代先皇——包括刘荣在内，都希望将其视作内部问题，并以‘赵佗割据自立’的政治定性，将南越问题内部解决掉。
如何内部解决
往长远了说，自然是潜移默化、润物细无声，让岭南地区对华夏文化的向心力愈发强大，最终找个合适的契机，以和平手段将‘外藩’化作‘诸侯’。
往短了说，便如汲黯方才所言：熬死赵佗。
赵佗一死，南越必乱；
南越都乱了，那闽越、东越自然也无法安稳如初。
无论是三方彼此攻伐，还是内部出现动荡，汉家都可以迅速出手，以‘宗主国代为平乱’的名义，顺理成章的将岭南地区光复。
为了达成这个目的，汉家历代先皇，也为之做了不少努力。
——比如至今为止，南越、闽越、东越三国的王世子，都默认在长安为质。
他们大都于幼年时期来到长安，生活在宗正属衙安排的别居，接受纯正的华夏文化教育，自幼在华夏文化政治、经济中心，接受最浓烈的华夏文化熏陶。
在此期间，他们会有出身儒家的老师、同学、朋友；
会有朝堂精心挑选，为其量身定做的红颜知己，以及与红颜知己孕育的子嗣。
直到他们的父亲病重弥留，需要他们回国继承王位，他们才能离开。
但他们的子嗣不能走。
他们的红颜知己和子嗣，都会留在长安，等着已经贵为南越/闽越/东越王的丈夫、父亲来长安见他们。
很显然，在登上王位之后，他们大都不敢来长安。
所以，他们留在长安的子嗣，就会成为长安朝堂控制他们的新地盘。
——赶紧把你的王世子送来！
——若不然，朕就要把你留在长安的这个儿子，给敕封为某越王世子了！
不单是这一场景——无论往后，这位某越王因为什么事，而触怒了长安朝堂中央，汉室都可以拿这个孩子来做威胁。
真到了必要的时候，这个孩子甚至真的可以成为汉室幕后遥控，控制某越国的傀儡某越王。
这样的手段，刘荣一直都以为很高明。
至少以眼下的条件，基本找不到性价比更高的、解决岭南问题的办法了。
但公孙弘今日的策问，却给出了一个‘暴论’。
——第一步：刺杀赵佗！
而且不是通俗意义的截杀、暗杀、毒杀，而是以更隐蔽的手段，人为的让赵佗‘自然死亡’。
比如病故之类。
第二步，遣使南越；
让使者无所不用其极的，全力激怒南越国上下。
事不可为时，让使者自杀！
第三步，以‘南越屠戮天使’为名，出兵边境！
却不急着进攻，只陈兵边境施压。
等闽越、东越都按捺不住，想趁火打劫，攻打南越时，再水路齐进，在地势相对平坦、开发程度较高的南越境内，将南越、闽越、东越三国的武装力量一网打尽！
最后，再给三者定性：南越屠戮天使，闽越、东越居心叵测，妄图螳臂当车，抵抗天兵！
这一套组合拳下来，什么师出有名，什么性价比，什么时间、周期——一切都被安排的面面俱到！
等南越光复，再恢复秦旧制，于岭南设郡县。
必要时，再象征性给这三家王室，留几个耻辱性爵号的彻侯之爵，并将其软禁长安……
这个方案，让刘荣怎么说呢
听上去不太道德；
但刘荣非常喜欢！
什么道不道德，在国家利益、大是大非面前，都不如一块擦脚步来的重要！
而且这套方案，几乎全都是堂堂正正的阳谋，浩浩荡荡压过去，让汉室以最小的代价，把岭南大地彻底碾碎！
至少在刘荣看来，这和‘阴险狡诈’半点都沾不上边。
对南越，公孙弘都如此‘暴力’，如此‘强硬’了，对北方匈奴以及东北朝鲜半岛，公孙弘自更不可能怀柔了。
——针对北方匈奴，公孙弘奉行‘遇一人，杀一人，遇一部，杀一部’的灭绝主义。
在公孙弘看来，这些草原上的野人，只有把他们杀怕了——甚至杀绝了，他们才能彻底服软，从此不再对汉室造成威胁。
朝鲜半岛那就更夸张了。
公孙弘直接说了：人
朝鲜半岛哪还有人
周室所封的疖子朝鲜，不都被卫满鸠占鹊巢了吗
我汉家就该大军压境，借着‘诛灭卫满’的名义，将整个朝鲜半岛都给打下来啊！
别管那块地方冷不冷、有没有用——土地哪有没用的
“呼”
“不愧是近些年，治了《公羊》的激进派啊……”
“呵呵；”
“呵……”
片刻间，刘荣心中就已经有了主意。
——本次科举最杰出的那一批人，或许能有十几二十个，有资格被刘荣收进尚书台，贴身培养。
但尚书令的人选，刘荣已经有了。
在仅仅只是见过公孙弘一人，连第二个人都还没召见的当下，刘荣就已经决定了。
甚至于，刘荣还掰着手指头，算起了公孙弘的年纪。
“先任尚书令，顺便把尚书令抬到比二千石。”
“过个一年半载，拔为九卿……”
“——大农”
“还是太仆……”
…
“等窦婴为相，韩安国为御史大夫，再往下，便是公孙弘了。”
“嗯……”
“等窦婴退了，也别韩安国了——就公孙弘为相！”
“若不然，再继续拖下去，万一再给人熬死了……”