危急之际，吴用忽然对求真问道有了更为深层次的感悟，脑海里杂余念想尽皆摒除，只有《四上智观身大道经》的经文在脑海里不住回响。
灵力再一次在体内流动，如同开闸泄洪，灵力汹涌澎湃，在经络内尽情宣泄，吴用反复默念《四上智观身大道经》，在其导引下，一身灵力逐渐安定平稳，静待突破的契机。
又复吞食了片刻灵力，灵晶兀自旋转吸化，这一次不仅灵晶撑满了整个祖窍，就连边边缝隙之中也被灵力填满，再难以容纳丁点。
灵晶缓缓停止旋转，犹如靠岸的海船，那水面下的螺旋桨一样徐徐停止转动。
嗡嗡……一阵明晦不定的闪光后，一切静止。
诵读经文的声音消失不见，吴用能够清楚地听到自己的心跳声，这是暴风雨前的宁静，他心头凛然，却是明白修炼已经到了关键节点。
咔嚓！
忽然一声脆响，一道裂纹出现在灵晶的表面。
经文念诵的声音再一次响起。
吴用紧忙收拢心神，随其一起念诵。
“众生之相，不来不去，非有非无……”
随着一声比一声高亢的念诵，灵晶表面的裂纹咔嚓……咔嚓……咔嚓……扩大，最后整一粒撑满吴用祖窍的灵晶从正中分成两半。
但很意外的是，并没有整个碎成稀巴烂，而是完整的裂成两半，像是被人从中间切了一刀，且也没有剥落——恰恰相反，不知道是否因为适才顶到祖窍内壁的缘故，居然两半贴合在了祖窍内壁上！
吴用见到这古怪的一幕，却先松出一口气。
按照《四上智观身大道经》所记述，突破守明境界这一关，第一步就是充裕灵晶，将其灌足法力，直至其撑满祖窍内壁，然后再在海量的灵力冲击下，由内而外震碎灵晶。
这一步一定要做到足满，否则便不可能自行震碎灵晶。
这并非是自暴自弃，而是阴鬼乃是死物，死物残留于世，本身就是“逆理”的存在，违背了天地规律。
如果说在守明境界之前，阴鬼还只是“鬼”，会本能的惧怕雷击火烧，那么到了守明境界，某种意义上而言，它们就不再是“鬼””了，而是类似于人类、妖怪这等狭义上的一种生物了。
如何才能做到这一步？
当然要从阴鬼最为惧怕的一步入手——死亡。
所谓不破不立，阴鬼生而于“死”，对“死”再了解不过，深知死亡的可怖，因而最难的就是直面“怕死”的念头，抛弃掉旧有的躯壳，破而后立，重新凝聚灵身。
而玄关祖窍乃是阴鬼的根本，等若人类的丹田，要想有根本性变化，须得由此开入手。
这第一步，就是要在祖窍内震碎自己的灵晶，破而后立。
这不是修炼《四上智观身大道经》所独有的步骤，每一头修炼至此的阴鬼都要面临这一个问题。
而第二步……
吴用换了一轮口诀，即感受到了周遭的灵力开始风流涌动，他缓缓张开嘴唇，轻轻一吸——灵力竟尔汇聚成一线被他吸入嘴里，吞咽入腹！
这般吞吐灵力，比之此前暴烈不知几多，海量的灵力源源不断冲进体内，在经络里横冲直撞，当真是前浪未尽后浪又起，一股挤压一股，层层冲刷不停。
吴用脑袋里嗡嗡耳鸣，七窍鲜血直流，可也只能强忍住，尽力保持清醒，念动口诀，导引灵力游走全身。
灵力一路横冲直撞，闯进祖窍内，一股脑冲进了那道裂开的缝隙内，又从另一端的缝隙流出，游回经络。
如此反复几个来回，在吴用不停地汲取灵力之下，他的经络被一次次的冲涌冲得饱胀酸痛，海量的灵力充满经络，无处可泄，转而开始往祖窍内聚集。
原本只是裂开一隙的灵晶壳体被海量的灵力持续不断冲挤，缝隙渐渐被挣大，两半壳体以缓慢但坚定的速度往祖窍内壁顶去。
吴用见状，紧忙加紧催动法决，猛地张圆了嘴，倒吸一气，喉骨耸动，如鲸吞牛饮一般疯狂吞咽灵力。
浮雕外的阴鬼见状几若癫狂，仿佛是为配合他吸收，一拨接着一拨，毫不犹豫的冲向法阵，争先恐后被碾磨成灵力，导入浮雕内部。
吴用体内的灵力本就已经接近饱和，这一下灌进来的海量灵力涌进经络内，原本就被撑得饱胀的经络愈加滞塞，以致于在经络内变成了团状的“黑色棉絮”。
除了七窍以外，吴用浑身毛孔其实都在吸取灵力，这只进不出，灵力全然没有地方可以宣泄，最后一股脑来到了祖窍内。
祖窍又被称之为生灵之“灵明宝珠”，与外天地日月同体，是一身灵性之主，作为人、妖、鬼一身内外之造化所在，天生就有极高的可塑性，人尽不同。
这一海的灵力无处可泄，祖窍便成了唯一的去处，前后蜂拥而至，把祖窍冲得七零八落。可偏生祖窍足够“坚韧”，竟然毫无压力就将所有的灵力给承接受住，一点没有垮塌。
吴用倒是七窍流血，脑袋颇受震荡，可他体内的灵力得以宣泄，其实肉体反倒没有承受多少痛苦难受，稍加凝神，便顾自专心持念口诀。
灵力冲涌进入祖窍，将后者挤压撑大，经络内的海量灵力不复，一切恢复正常后，吴用再一次倒吸一气，海量的灵力再一次冲入体内，然后挤压祖窍，经络内失去压力，恢复正常……
说到求仙问道，凡俗一辈，乃至刚入门的修士总会觉得是件多么缥缈出尘的大事，今天开炉炼丹，明天寻索仙宝，自身寿与天齐，闲时仗剑天涯，踏剑长歌，与仙子佳人同游天下，好不快哉。
不少人总以为开始修道，走上道途，便可以自称“仙家”，学会一招半式，就兴奋得忍不住叫天下人知晓。